SEGOVIELA DE LA SIERRA - SORIA
Desconozco el origen del nombre de SEGOVIELA, pero parece probable la hipótesis de que recibiera este nombre por la procedencia -Segovia- de los pobladores de estas tierras altas del Duero en tiempos de la reconquista. Los nombres de pueblos cercanos como Pedraza, Aylloncillo, Arévalo, Buitrago, etc., así lo confirman.
Geografía: los indicadores de Segoviela en la carretera actual que conduce hasta ella. Yo solo conozco uno en el empalme de San Gregorio. Para encontrar Segoviela lo más seguro es seguir el curso del Zarranzano, remontándonos hasta su nacimiento. A poca distancia de éste se halla enclavada esta población de traza humilde y sencilla, que solo descuella por la esbelta torre de su iglesia, hermana menor de la homónima de Cubo de la Sierra.Esta pueblo está encuadrado en el puro corazón de la serranía soriana, entre los puertos Piqueras y el Oncala, en los aledaños del cerro de San Juan, verdadero punto de referencia de estas aldeas serranas. Pertenece al municipio de Almarza, centro comarcal que engloba todos estos pueblos.
Su historia: ¿Desde cuándo existe Segoviela?. ¡Qué difícil pregunta!. El ábside románico del templo parroquial puede ser del siglo XI o XII por sus características, pero no es seguro.Pudo surgir este asentamiento humano al calor del auge ganadero de la región; las merinas, y la Mesta tuvieron, probablemente, algo que ver con su historia.
En este pueblo no encontrareis palacios, ni escudos ni edificios que sobresalgan unos de otros. Todo es sencillo, llano y austero. Incluso la iglesia parroquial no desentona con el conjunto, formando una armonía perfecta con el entorno.
En el Archivo Diocesano, del Burgo de Osma se guardan los'"libros parroquiales” más antiguos que existen. Los primeros bautizos inscritos se remontan al año 1.555 (siglo XVI). Téngase en cuenta que es a partir de esa fecha cuando se hace obligatorio en la iglesia el registro de bautizados, casados y defunciones.
Los apellidos mas frecuentes que aparecen en los libros son: Neyla, Amaya, González, Mata, Medrano, Sanz, Vinuesa, Ramos, Martínez y Hernández…. Como dato estadístico, tenemos en un libro que va del año 1,.586 al 1.739 se registraron 322 nacimientos y 264 defunciones. Esto nos indica que Segoviela siempre fue un lugar pequeño en población.
Su iglesia: Formando un conjunto armónico con el pueblo, se alza en el lado norte su iglesia parroquial; Su titular es la Santa Cruz que preside el retablo principal. No muy grande, de una sola nave y una capilla lateral de mampostería y sillarejo con la cubierta de madera a dos aguas. El presbiterio se abre en arco de medio punto sobre pilastras y se cubre a tres aguas con tirantes, y con un sencillo, pero valioso, artesonado que nos recuerda al mudejar.
El retablo mayor es de madera policromada y tamaño medio del siglo XVIII, en forma de horno. Un cuerpo de estípites y tres calles. En la capilla lateral, imágenes de Santa Agueda y Santa Lucía, coetáneas, y en Ia central la Santa Cruz, entre San Justo y Pastor. El ático en horno, con gran medallón central y una imagen de Santo Domingo de Guzmán. La presencia de Santo Domingo, no solo está en SEGOVIELA, sino también en el Cubo y otros pueblos de alrededor, está en relación con el Monasterio de Dominicos que en otro tiempo hubo en la casa fuerte de San Gregorio.
En el lado del Evangelio se sitúa una pequeña capilla con lunetos, donde hay un sencillo retablo dora- do dedicado a la Virgen de los Milagros, cuya fiesta patronal se celebra ahora, el segundo domingo de octubre. La pila bautismal es de piedra, con una gran copa de traza románica. En la iglesia se aprecian dos épocas muy diferentes. Una románica, en el ábside sin adornos, sencillo. Y otra en el resto de la iglesia con la torre, probablemente del siglo XVI. En una de las ventanas hay una fecha: 1.815, seguramente de alguna restauración que se hizo en aquel momento.
La torre es lo que mas llama la atención, de 12 metros de altura hecha de sillarejo y mampostería, consta de tres cuerpos con dos vanos y alberga dos campanas. Una campana se fundió en 1.846 y se llama "María y José". La otra se fundió en Segovia en L901 y.lleva grabada la siguiente inscripción: "Soy de la Virgen de Los Milagros. Siendo Cura de este pueblo Nicolás Carro y Alcalde Norberto Eras". La fundieron los Meneros de Segovia.
Economía y evolución demográfica: Me inclino a pensar que la mayor riqueza, si se puede hablar así en este terreno, ha sido la ganadería, en especial las ovejas. Tuvo su época de esplendor, pero decayó cuando desapareció el Consejo de la Mesta, verdadera organización motor de la economía serrana. También se cultivan cereales y algunos huertos regados por el Zarranzano, que discurre a la orilla del pueblo. A su vera se hizo una fuente con hermoso pilón para abrevadero público y de los animales.
La sangría de la emigración se ha hizo notar especialmente en los años 60. Bilbao, Zaragoza, Barcelona, Madrid, etc. y el extranjero. Hoy la población ha quedado bajo mínimos. Pocas casas están abiertas, Sus habitantes suelen pasar el invierno en Soria y solo vienen para realizar las tareas del campo y poco mas. Futuro poco esperanzador cuando desaparezca la generación actual, si no viene gente nueva.
Sus tradiciones: A lo largo del año hay dos fiestas: La principal en honor de La Virgen de los Milagros, que se celebra el segundo domingo de octubre, y Santa Agueda el 5 de febrero.
La imagen de la Virgen de los Milagros ha tenido una azarosa historia, según cuentan los viejos del lugar, procede de una ermita cercana al pueblo que ya no existe. solo existe parte de un torreón en el lugar llamado “Cerrado de la Virgen”, ahora una finca particular.
Hace dos siglos, con motivo de una peste que azotó de forma especial al Cubo de la Sierra, pidió este pueblo que fuera llevada allí como auxilio y socorro contra este mal, y como parece que la peste remitió, los habitantes del Cubo de la Sierra hicieron el voto de celebrarle una fiesta en su honor, cada año, el día de la Ascensión. No obstante, y como pacto de buena vecindad, quedó establecido que cada año, el día de la Ascensión, Ia Virgen caminaría hasta el Cubo para hacerle su fiesta y allí permanecería hasta el segundo domingo de octubre, día en el que los de Segoviela la traen de nuevo al pueblo para hacerle su fiesta patronal, y allí permanece hasta el año siguiente.
Es pues una imagen compartida por los dos pueblos vecinos, pero dejando claro que la imagen pertenece a Segoviela, como así lo demuestra el hecho de que tenga su capilla y retablo propio. Al parecer los del Cubo quisieron apropiarse de Ia imagen y los de Segoviela acudieron a los tribunales, llevando el proceso hasta Burgos. Parece que la sentencia fue favorable a los vecinos de Segoviela.
Leyendas: Mortero es un despoblado situado a 2 km. Cuentas las leyendas que de este pueblo murieron todos envenenados por una vieja que no fue invitada a una boda. Arrojó una salamanquesa venenosa al agua que abastecía al pueblo muriendo todos al beberla. Desde entonces hay unos versos que dicen:
Por una salamanquesa
se ha despoblado Mortero,
ojalá se despoblaran
Cerrerizo y Gallinero.
(estos son dos pueblos limítrofes con el termino de Segoviela),signo de la rivalidad entre pueblos vecinos que existían en aquellas épocas.
O. Mata
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